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| 出自「百年繁華。最鹿港」P.10、11 龍山寺拜亭 |
泉州後裔：施黃許三大姓
鹿港既是清代往來兩岸之間的通商要港，同時也是中部移民的先哨，所以，居民幾乎來自福建、廣東兩省。其中，最早來鹿港開墾的是福建興化人，緊接而來的是泉州人、漳州人。後來，廣東的客家人也來了。金門因為是當年鹿港的貿易對象口岸之一，所以，也有人移住鹿港。這些族群，不但各自聚居，也相繼興建了自己的寺廟，最後，每個人都融入了鹿港，形成小鎮風貌不可或缺的一環。
明鄭時期就來鹿港農耕漁撈的興化人，在康熙二十三年（西元1684年）有一批集體移民來到了鹿港，同時並建了興安宮。興安宮，意思就是「興化安寧」，它不但是鹿港最古老的媽祖廟，也是鹿港最古老的廟宇建築
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| 出自「百年繁華。最鹿港」P.11 泉州移民於清初興建的龍山寺，保有典型的閩南傳統。 |
從康熙末年開始大量湧入的泉州人、漳州人，更是後來居上。雍正年間，漳州人首領與泉州籍富商聯合開墾海埔厝至頂厝一帶，俗稱「許厝埔」的地方（現今鹿港鎮海埔里、紹安里至頂厝里）。土地開墾完畢以後，由兩派人馬平分。所以，今日許厝埔的南邊多為泉州後裔，北邊多屬漳州籍。埔頭街南靖宮，供奉的是請自漳州府南靖縣的關公。至於泉州人留下的痕跡就更多了。比如說，康熙末年，泉州人施世榜花十年修築的「八堡圳」，對當年開發彰化平原有很大的貢獻。乾隆五十一年（西元1786年），泉州七縣的移民集資興建了龍山寺，為現今台灣留下最優美的廟宇建築。
＊泉州七縣：晉江、南安、惠安、同安、安溪、永春、德化
＊泉州三邑：晉江、惠安、南安
＊泉州三邑：晉江、惠安、南安
乾隆二年（西元1737年），廣東潮州客家人集體來台，並在鹿港大街（現今中山路276號）興建三山國王廟，祭祀他們的鄉土神明「三山國王」。至於陸續來鹿港定居的金門人，數量不斷攀升，爲了方便照顧同鄉，他們在道光十四年（西元1834年）興建浯江館，供奉蘇府王爺，兼具廟宇與同鄉會館的功能。
這些族群裡，以泉州人最多。據統計，九成的鹿港鎮民為泉州移民後代。目前鹿港的三大姓：施黃許，也都來自泉州；甚至，有一度，光是施姓的居民就佔了鹿港人口三分之一強。因為泉州後裔的人數比例相當高，所以，鹿港在全台各鄉鎮裡面，也最具有清初的泉州風情，早年被稱為「小泉州」。鹿港這種帶有濃厚泉州風格的雕刻、美食、音樂與口音腔調，也跟台灣其他地方大為不同。
......[待續]
