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| 出自「百年繁華。最鹿港」P.63 |
鹿港三寶之3 文武廟（文開書院）2/3
為何鄧傳安第一次提議興建文開書院未能獲得成功？書院動工之後，工程為何會數次停頓而遲至道光七年的年底才完成？最主要的問題就出在經費！
建造書院的工程款相當浩大，開始營運之後，每月的支出更是驚人。上從院長、講師的薪水，下至書籍、紙張、學生的獎學金等等雜支，累積起來也是筆龐大的開銷。鹿港同知鄧傳安深明此點，因此，他不但批准林廷璋等人的上書，親自命名書院爲「文開」，還率先捐出五百金，撰寫一篇「勸建鹿仔港文開書院疏引」以說明興建書院對地方的好處，並明列方案鼓勵大家多多捐獻。文內表示，只要有捐獻就可獲得匾額；捐獻達千金以上的人家，還可獲頒建立牌坊的榮耀，文末還強調：『此真千載僅見之遭逢。』，並表落成之後將會「入奏請旨」：『俾好義急公者，得達天聽；不僅勒石留名矣。』在鄧傳安多年來的熱心引導之下，鹿港八郊的眾商行與日茂行，也跟著捐獻了不少經費。
文開書院獲得地方富豪資助之後，幾次因故延誤工程，歷時三年才完工。剛落成的文開書院，規模宏大，建築精美僅次於龍山寺。書院並搜購海內外經書兩萬餘部，共30多萬冊，是清代全台灣唯一的文庫。並聘請鹿港出身的一些知名文士執教。比如，曾在廣東任知縣與鄉試考官的進士蔡德芳，就曾擔任文開書院院長的職務；舉人莊士勳，也是書院裡的教授。
書院名為「文開」，是爲了紀念明末流寓台灣30年的大儒沈光文（字文開），他是明末福王的太常博士，也是台灣教育的先祖。繼沈光文爲台灣文化奠定基礎之後，文開書院也成了鹿港文教的發源地，培育出不少進士、舉人與秀才與文士。像道光、光緒兩朝，鹿港就出了六名進士、九名舉人，一百多位秀才。鹿港文風之盛，影響台灣甚深。
日據時代，文開書院大受打擊，幾乎停頓。首先是因政權交替，教師人才紛紛流失。像德高望重的蔡德芳，就不願意成為日本殖民而舉家遷居泉州；舉人莊士勳也曾到大陸避亂三年，後來雖然返台，但卻始終不願接受日本人的邀聘。
日本政權接著積極推動日本化教育，廣設公學校鼓勵鎮民入學。向來傳授四書五經的文開書院，不但賴以維生的學田被沒收，講課被迫終止，書院建築還被改成「北白川宮紀念堂」，以紀念馬關條約割讓台灣之際，進駐鹿港以攻擊抗日義軍的北白川宮能久親王。日本人原本要拆除文武廟，改成學校，但因鹿港文人蔡德宣挺身力爭，最後還感動地方士紳附議重修，這兩棟建築才得以保存。
鹿港失去文開書院這個傳統教育的重心之後，地方士紳與文士又聯合起來，不斷向台中州政府申請開辦「文開書房」。終於，在大正三年（西元1914年）獲得批准。書房就開在城隍廟與文開書院裡。文開書院分校由王舜年、蔡德宣擔任教師。文開書房是當時彰化郡唯一獲得政府立案的私人講學機構，直到昭和十八年，總督府宣布廢止私塾，文開書房才宣告停止。
......[待續]
