心岱小說連載：「地底人傳奇」36

　　　　　　　　　　　　Randolph Lu　攝影

 

　　「孩子，我們是亞特蘭提斯人種的後裔，我們的先祖曾經在地上建構文明達數千年，然而，人類以物質文明改變地表的企圖終究會得到諸神的譴責，我們的城在一夜之間傾頹、消失，自此，我們的子民避入地底，重新適應環境，努力體驗人類最早的洞穴生涯，我們流浪於二萬五千年歷史的長河中，追尋更極致的智慧，發展更尖端的科技，而地靈也回饋給我們最完美的能源，使我們得以擁有無可克服的力量，制裁外界地表人類的愚昧。孩子，你們瞧……」

心岱的鹿港學：「百年繁華最鹿港」5

出自「百年繁華。最鹿港」P.15
康熙年間，瑪芝遴社仍屬於番社，漢人不多，但沿海已有港口，
是福佬移民進入中部平原的主要門戶之一，設有鹿仔港汛防守。
康熙台灣輿圖局部，國立台灣博物院收藏。



鹿港飛帆的興衰2/2

道光十三年上任鹿港北路理番同知的陳盛韶在其著作《問俗錄》裡提到，清末道光年間鹿港的航運已從全盛時日入百艘帆船的盛況，減至每天只有五十艘帆船入港。『然則鹿港商船數百，今只五十餘號，奈何？曰：富商日少，船壞難復，去其一；販運避累，去其一耳！』

心岱小說連載：「地底人傳奇」35

　　　　　　　　　　　　Randolph Lu　攝影

　　「班．維多身分複雜，頭銜很多，但他的底細究竟如何，沒有一個機構有完整的紀錄，他出生蒙古，卻長在中國，又去了印尼，流浪到荷蘭，一生與軍戰脫不了關係。他是英雄界的人。註定一生都在戰鬥，不能失敗、不能走回頭路，英雄界的人製造歷史，他扮演先知角色，卻活在古老的年代裏。」

〈橘色頁〉：屋漏偏逢連夜雨

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學員：呂宜蓁

6月19日晚上8點半，我們一家四口走到社區大門外的噴水池旁，孩子的爸爸要去法國出差，我們送他搭車前往機場。那是很特別的感覺，結婚五年來，我們居住在新竹家中，從來沒有分開過，這次的遠行，是留下我獨自照顧孩子的首次經驗，在等司機載著馬大哥來接的五分鐘，竟感覺時間好漫長，我們都沈默不語，只聽到孩子天真的數星星，也許離情依依就在這種無聲勝有聲中傳遞著。

心岱的鹿港學：「百年繁華最鹿港」4

出自「百年繁華。最鹿港」P.14
乾隆年間的鹿港已是漢人社會，建有商業街鹿仔港街。
乾隆台灣輿圖局部，故宮博物院收藏。



鹿港飛帆的興衰1/2

鹿港因航運之便而崛起。

一開始，鹿港原是軍事要地。康熙二十三年，清廷在鹿港設有水師防守。但到了康熙末年，鹿港已發展成商港兼漁港。當時的《諸羅縣志》形容鹿港：『鹿仔港港口有水棚，可容六、七十人，冬日捕取烏魚。商船到此，載脂、麻、粟、豆。』

心岱小說連載：「地底人傳奇」34

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　　他們說這孩子是達賴喇嘛。

　　他出生時手心濺著血跡，臉上覆有一層薄膜。他們說這孩子是靈異人物，他將可見別人不能見的事物。

　　在外蒙古的地方，流傳著有這種風俗，凡非常人，不能留在家中，否則將有禍害之發生。

〈橘色頁〉：眼淚

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學員：溫懿珍

那是一個日常的晚上，卻在幸福愉快中突然流出了眼淚。在心裏發生的猛然撞擊，沒有在這個世界發出任何的聲音，無人發現那幾顆被迅速擦掉的淚水，我卻十分珍惜。

在媽媽家晚餐後，我正在收拾回家的東西，八十四歲阿嬤突然在熱閙的氣氛中，看著我，用台語悠悠地說：「你阿公今天有回來過。」